마음의 보물창고

雪心賦(설심부)2. 제 11장 論仙迹祖墳 追尋仙迹 看格尤勝看書,奉勸世人信耳 不如信眼 (추심선적 간격우승간서,봉권세인신이 불여신안) 선적을 찾아가서 격을 보고 여기에 책을 보면 좋고 세인들은 귀를 믿을 것을 권하지만 눈을 믿는 것보다 못하다. 山峻石麤流水急 豈有眞龍,左回右..

雪心賦(설심부)1, 제 1장 地理之宗 天開地闢 山峙水流, 二氣妙運於其間 一理竝行而不悖, 천개지벽 산치수류, 이기묘운어기간 일리병행이불패, 氣當觀其融結 理必造乎精微. 기당관기융결 이필조호정미. *闢(우뚝 솟을 치)*峙(우뚝 솟을 치) *悖(어그러질 패, 도리 사리 기준에 벗어나다) *融..

風水 3大 原則(풍수 3대 원칙) 풍수에는 대원칙이 있는데, 보이는 것과 보이지 않는 것의 작용이 다르다는 見不見(견불견)원칙과 좋은 자리는 하늘이 감추고 땅이 비밀로 한다는 天藏地秘(천장지비)원칙, 그리고 길한 것은 쫓되 흉한 것은 피한다는 趨吉避凶(추길피흉)의 원칙이 그것이다...

墓地의 五㾾(오렴)을 알아내는 방법 묘지속의 시체의 상태가 살은 썩고 뼈만 노랗게 남아 있는 것이 명당이다. 그런데 묘 속에 나무뿌리나 물, 벌레등의 이물질이 들어 있거나 뼈가 이상하게 변해 있다면 몹시 좋지 않은 일로 이러한 것을 㾾(렴)이라 한다. 염의 종류는 나무뿌리가 들어가..

黃帝宅經(황제택경) 宅有五虛 令人貧耗, 五實 令人富貴. 宅大人少 一虛, 宅門大內小 二虛, 牆院不完 三虛, 井灶不處 四虛, 宅地多屋少 庭院廣 五虛. 宅小人多 一實,宅大門小 二實,牆院完全 三實,宅小六畜多 四實,宅水溝東南流 五實. 집 가운데 다섯 가지 헛된 것(五虛)이 있는데, 이는 ..

黃帝宅經(황제택경) 風水에선 집터가 墓地보다 중요하다. 사람이 사는 집터와 죽은 조상이 묻혀 있는 묘지의 영향. 墓凶吉宅 子孫官祿(묘흉길택 자손관록) 무덤자리가 나빠도 집터가 좋으면 자손은 벼슬살이를 하고 墓吉宅凶 子孫衣食不足(묘길택흉 자손의식부족) 무덤자리는 좋으나 집..

꿩이 명당을 찾는데는 귀신이다. 풍수에 밝아서가 아니라 본능적으로 생기가 모인 혈을 정확히 찾아내는 것이다. 꿩들이 땅을 파고 배를 비비며 놀거나 털을 뽑아 알을 낳은 장소는 좋은 자리다. 왜냐하면 알이 부화되려면 수맥(水脈)이 솟는 찬 땅이 아니라 생기가 뭉쳐 따뜻한 기운이 ..

韓半島 中心 5大洋 6大洲. 세계지도를 보면 우리나라가 세계의 중심에 있다. 일본이 그림처럼 바짝 오그려 우리 나라를 감싸주고 있는데, 이것을 內靑龍(내청룡)이라고 한다. 쉽게 얘기하면 일본이 혈인 우리 나라의 담장이고 성곽인 셈이다. 그리고 중국대륙에서 부터 싱가포르까지가 內..

同氣感應說(동기감응설) 동기감응(同氣感應)이라 함은 죽은 조상과 후손간에 이어지는 인연의 고리를 일컫는다. 사전에는 형제 자매간에 감동하여 마음이 영적(靈的)으로 통함이라 되어 있다. 조상의 묘를 잘 썼느냐 잘못 썼느냐에 따라 자손들에게 吉凶禍福(길흉화복)이 따르게 된다는 ..

明堂(명당)의 종류 形局(형국) 意味(의미) 回龍顧祖形回(회룡고조형) 용이 맥을 끌고 내려와서 되돌아 본다. 君臣奉朝形(군신봉조형) 임금이 신하에게 예를 받는다. 金鷄抱卵形(금계포란형) 봉황이나 금계(金鷄)가 알을 품고 있다 生蛇出林形(생사출림형) 뱀이 수풀을 헤치고 나온다. 蜈蚣..