마음의 보물창고

黃石公素書 序(황석공소서서) 황석공소서(黃石公素書)여섯 편은 전한서(前漢書) 열전(列傳)을 살펴보면 황석공이 이교(圯橋)에서 장량(張良)에게 주었던 소서(素書)인데 세상 사람들이 대부분 삼략(三略)을 이 책으로 여기고 있으나 그렇게 전해지는 것은 잘못이다. 진나라의 난리에 ..

제1장 原始(원시)-근원과 시작 夫道德仁義禮五者 一體也(부도덕인의예오자 일체야) 무릇 도 덕 인 의 예 다섯 가지는 한 몸이라 道者 人之所蹈 使萬物 不知其所由(도자 인지소도 사만물 부지기소유) 도는 사람이 밟는 바니 만물로 하여금 그 말미암은 바를 알지 못함이요 德者 人之所得 ..

제2장 正道(정도)-바른 도 德足以懷遠 信足以一異 義足以得衆 才足以鑑古 明足以照下 此 人之俊也 (덕족이회원 신족이일이 의족이득중 재족이감고 명족이조하 차 인지준야) 덕이 족히 먼데를 품어 주며 신이 족히 다른 것을 한가지 로 하며 의가 족히 대중의 뜻을 얻으며 재주가 족히 옛..

제3장 求人之志(구인지지)-사람의 뜻을 구하는것 絶嗜禁欲 所以除累(절기금욕 소이제루) 즐김을 끊고 하고자 함을 금함은 얽힘을 제거하는 것이요 抑非損惡 所以禳過 (억비손악 소이양과) 아닌 것을 억제하고 악을 더는 것은 허물을 비는 것이요 貶酒闕色 所以無汚(폄주궐색 소이무오) ..

제4장 本德宗道(본덕종도)-덕을 근본하고 도를 높임. 夫志心篤行之術 (부지심독행지술) 무릇 마음과 뜻을 돈독하게 행하는 방법은 長莫長於博謀(장막장어박모) 넉넉함은 널리 꾀한 만큼 넉넉함이 없고 安莫安於忍辱 (안막안어인욕) 편안한 것은 욕됨을 참는 만큼 편안함이 없고 先莫先於..

제5장 遵 義 (준의)-의를 따름. 以明示下者 闇 (이명시하자 암) 밝음으로써 아랫사람에게 보여주는 자는 어둡고 有過不知者 蔽 (유과부지자 폐) 허물이 있어도 알지 못하는 자는 가린 것이고 迷而不返者 惑 (미이불반자 혹) 희미해서 돌아오지 못하는 자는 미혹한 것이오 以言取怨者 禍 (이..

제6장 安禮(안례)-예를 편안히 함. 怨在不赦小過 患在不預定謀 (원재불사소과 환재불예정모) 원망함은 적은 허물을 놓지 않는데 있으며 우환은 미리 꾀 를 정하지 않는데 있고 福在積善 禍在積惡 (복재적선 화재적악) 복은 선을 쌓는데 있으며 재앙은 악을 쌓는데 있고 飢在賤農 寒在惰織..