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선비가 마땅히 지켜야 할 德目 |
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| 1.不怨天 不尤人(불원천 불우인) |
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| 하늘을 원망하지 않고 사람을 탓하지 않는다. |
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| 2.仁以爲己任(인이위기임) |
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| 이 세상에 도를 펴는 것을 자기의 책무로 삼는다. |
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3.見危致命(견위치명) |
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| 나라가 위태로우면 목숨을 던진다. |
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4.君子有終身之憂無一朝之患也(군자유종신지우무일조지환야) |
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| 군자는 평생 동안의 걱정은 있지만 |
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하루 아침의 근심은 없다.항상 세상을 걱정 한다. |
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| 5.汎愛衆(범애중) |
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| 널리 대중을 사랑한다. |
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6.君子不器(군자불기) |
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| 세상 모든 일을 감당할 수 있어야 한다. |
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| 7.先行其言 而後從之(선행기언이후종지) |
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| 말보다 실천이 앞서야 한다. |
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8.義之與比(의지여비) |
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| 의리에 따라 행동한다. |
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| 9.成人之美不成人之惡(성인지미불성인지악) |
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| 남의 장점은 이루어지도록 도와 주고 |
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| 나쁜 점은 이루지 못하도록 한다. |
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| 10.安貧樂道(안빈낙도) |
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| 가난을 마다 하지 않는다. |
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| 11.不患人之不己知 患不知人也(불환인지불기지환불지인야) |
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| 남이 자기를 알아주지 않을까 |
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| 걱정 하지 않고 자기가 남을 알아보지 못할까 걱정 한다. |
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12.巧言令色鮮矣人(교언영색선의인) |
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| 아첨하지 않는다. |
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13.一日 三省(일일삼성) |
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| 항상 반성하는 시간을 갖는다. |
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14.修身齊家(수신제가) |
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| 몸을 닦고서 집안을 가지런히 한다. |
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| 15.崇祖 原始報本(숭조원시보본) |
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| 조상을 극진히 받든다. |
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| 16.孝 百行之源(효 백행지원) |
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| 효를 백행의 기본으로 삼는다. |
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| 17.主 忠 信(주충신) |
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| 성실하고 신용을 지킨다. |
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18.過則物憚改(과즉물탄개) |
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| 허물이 있으면 당장 고친다. |
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| 19.無友不如己者(무우불여기자) |
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| 자기보다 나은 자를 벗으로 삼는다. |
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20.敏於事而 愼於言(민어사이 신어언) |
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| 일에는 민첩하게 말은 신중하게 한다. |
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| 21.食無求飽(무식구포) |
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| 먹는 일에 배부름을 추구하지 않는다. |
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22.居無求安(거무구안) |
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| 거처에 편안함을 추구하지 않는다. |
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23.正名(정명) |
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이름을 바로잡는다.즉, 명분을 따진다 |
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| 24.溫而厲(온이려) |
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| 온화하면서도 엄하게 한다. |
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| 25.威而不猛(위이불맹) |
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| 위엄이 있으면서도 사납지 않다. |
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| 26.不恥下問(불치하문) |
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| 아랫 사람에게 묻는 것을 부끄러워 하지 않는다. |
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| 27.有若無實若虛(유약무실약허) |
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| 있으면서도 없는 듯하고,가득 차 있으면서도 텅 빈듯이 한다. |
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| 28.犯而不校(범이불교) |
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| 남이 침범해도 맞받아 다투지 않는다. |
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| 29.周而不比(주이불비) |
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| 두루 친하되 편을 짓지 않는다. |
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30.恒蕩蕩(항탕탕) |
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| 마음을 늘 편하고 너그럽게 지닌다. |
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| 31.和而不同(화이부동) |
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| 화합하나 뇌동 하지 않는다. |
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| 32.泰而不驕(태이불교) |
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| 태연하나 거만하지 않는다. |
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| 33.求諸己(구제기) |
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| 언제나 자기에게서 구한다. |
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| 34.必則古昔稱先王(필즉고석칭선왕) |
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| 성현의 가르침에 따라 행동하고 |
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| 자기 주견을 말할 때에도 옛사람의 말씀을 인용한다. |
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| 35.先公後私(선공후사) |
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| 사사로운 일보다 공적인 일을 앞 세운다. |
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| 36.推己及人(추기급인) |
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내 마음을 미루어 남을 헤아린다.
박지원(朴趾源)
조선 정조 때의 문장가 실학자,
자는 중미(仲美)이고 호는 연암(燕巖)이다.
정조 4년(1780)에 진하사(進賀使) 박명원(朴明源)의 수행원으로
청나라에 다녀와서열하일기를 저술하여 유려한 문장과
진보적 사상으로 이름을 떨쳤다.
북학론을 주장하였고 利用厚生(이용후생)의 실학을 강조하였다.
문집에 연암집이 있다.
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