마음의 보물창고

小學(소학) 1. 朱子(주자:朱熹)가 제자 劉子澄(유자징)에게 소년들의 학습교재로 짓게하고 교열, 가필한 것이다. 2. 1185년에 착수하여 2년 만에 완성하였고 내·외의 2편으로 되어 있다. 3. 내편은 立敎(입교)·明倫(명륜)·敬身(경신)·稽古(계고)의 4개 항목으로 유교의 윤리사상의 요강을 ..

小學(소학) 第一 立敎(입교) 子思子曰(자사자왈) : 자사자가 말씀하기를 天命之謂性(천명지위성) : "하늘이 명하여 부여한 사람의 본질을 성이라고 하고 率性之謂道(솔성지위도) : 성에 따르는 것을 도라 하고 修道之謂敎(수도지위교) : 도를 닥는 것을 교라" 하시니 則天明(칙천명) : 하늘..

小學(소학) 第二 明倫(명륜) 孟子曰(맹자왈) : 맹자가 말하기를 設爲庠序學校(설위상서학교) : "상.서.학.교를 설립하여 以敎之(이교지) : 이로써 가르친다는 것은 皆所以明人倫也(개소이명인륜야) : 모두 인륜을 밝히기 위한 것이다."하니 稽聖經(계성경) : 성스러운 경전을 상고하고 訂賢..

小學(소학) 第三 敬身(경신) 孔子曰(공자왈) : 공자가 이르기를 君子無不敬也(군자무불경야) : "군자는 조심하지 않는 것이 없지만 敬身爲大(경신위대) : 자기의 몸가짐을 조심하는 것을 크게 여긴다 身也者(신야자) : 자기의 몸이라는 것은 親之枝也(친지지야) : 부모의 몸의 지체인 것이니..

小學(소학) 第四 稽古(계고) 孟子道性善(맹자도성선) : 맹자가 사람의 천성을 착하다고 말했는데 言必稱堯舜(언필칭요순) : "말은 반드시 요순을 실례로 일컬었으니 其言曰(기언왈) : 그 말에 이르기를 舜爲法於天下(순위법어천하) : "순 임금은 천하에 법이 되어 可傳於後世(가전어후세) : ..

小學(소학) 第五 嘉言(가언) 詩曰(시왈) : <시경>에 이르기를 天生烝民(천생증민) : "하늘이 온 백성을 낳았는데 有物有則(유물유칙) : 일이 있으면 법칙이 있게 하였다 民之秉彝(민지병이) : 백성들은 변하지 않는 마음을 가져 好是懿德(호시의덕) : 이 아름다운 덕을 좋아하는구나."..

小學(소학) 第六 善行(선행) 呂滎公(여형공) : 여형공은名希哲(명희철) : 이름이 <희철>이고 字原明(자원명) : 자는 원명이니 申國正獻公之長子(신국정헌공지장자) : 신국정헌공의 맏아들이다 正獻公居家(정헌공거가) : 정헌공이 집에 있을 때에 簡重寡黙(간중과묵) : 대범하고 무겁..

小學題辭(소학제사) 元亨利貞은 天道之常이요 仁義禮智는 人性之網이니라. (원형이정 천도지상 인의예지 인성지강) 원형리정(모든생물의 존재형태)은 天道의 떳떳함이요, 인의예지는 人性의 벼리이다. 凡此厥初 無有不善하야 藹然四端이 隨感而見이니라. (범차궐초무유불선 애연사..

小學書題(소학서제) 古者小學에 敎人以灑掃應對進退之節과 愛親敬 (고자소학 교인이쇄소응대진퇴지절 애친경 長隆師親友之道하니 皆所以爲修身齊家治國平天 장융사친우지도 개소이위수신제가치국평천 下之本이니 하지본) *옛날 소학교에서 사람을 가르치되.물 뿌리고 쓸며 응하고 ..

御製小學序(어제소학서) 小學은 何爲而作也오 古之人이 生甫八歲 (소학 하위이작야 고지인 생보팔세어든 必受是書하니 卽三代敎人之法也라. 필수시서 즉삼대교인지법야) 소학(小學)은 어찌하여 지었는가? 옛 사람은 낳은 지 겨우 8세가 되면 반드시 이 책을 받아 배웠으니. 곧 三代(夏...