祠堂의 神主(사당의 신주) 北 高祖考.妣 曾祖考.妣 祖考.妣 考. 妣 (제 상) (제 상) (제 상) (제상) (향 안) 西 東 ☆.死者(사자)는 以西爲上(이서위상)입니다. 家庭寶鑑(가정보감) 2010.10.25
일반인과 軍.警(군경)의 명찰위치 명찰다는 위치 一般人.學生(일반인.학생) 명찰을 왼쪽에 다는 것은 ‘尙左(상좌)의 道’입니다. 살아 남아서,후방을 지켜야 하기 때문입니다. ------------------------------------------------------------------ 軍人.警察(군인 경찰) 명찰을 오른쪽에 다는 것은 尙右(상우)의 道입니다. 죽음으로써 국가와 .. 家庭寶鑑(가정보감) 2010.10.21
飛行機.旅客船出入口(비행기.여객선 출입구) 飛行機.旅客船(비행기.여객선)의 出入口 하늘을 날으는 飛行機(여객기)는 陽이며 바다를 떠다니는 여객선은 陰이다. 旅客機의 출입구는 陽인 左側, 旅客船의 출입구는 陰인 右側 이것이 左陽右陰(左東右西)입니다. △여객기 출입구 左側 , △여객선 출입구 右側 家庭寶鑑(가정보감) 2010.10.20
민속씨름과 五行.婚禮 청샅바 청소매 (심판)홍소매 홍샅바. 민속 씨름의 심판 복장과 위치. 선수 샅바 (東紅西靑) ------------------------------------- 전통혼례(壻東婦西:서동부서) 壻東婦西:신랑은 동쪽 신부는 서쪽.(生者以東爲上.死者以西爲上) 東紅西靑:붉은초는 동쪽.청색초는 서쪽. 家庭寶鑑(가정보감) 2010.10.18
祭祀.婚禮.婚主席.新婦入場(제사.혼례.혼주석.신부입장)위치 ☆祭祀時 조상 위치와 祭主의 위치 北 ㅣ------------- (병 풍)-----------ㅣ │-------------北(陰 界)----------│ │------------(考位) (妣位)--------│ │-------------南(陽 界)----------│ 西------------(主婦) (主人)--------東 -- 次子婦.長子婦 長子席.次子席-- 南 #향탁을 중심으로 앞은 陰界(死者)이며 뒤로는 .. 家庭寶鑑(가정보감) 2010.10.16
生者(생자)와 死者(사자)의 위치. *죽은자(死者)와 산자(生者)의 위치는 반대이어야 된다. 死者의 위치 祭祀時 紙榜(제사시 지방). 死者는 考西妣東 北 西 묘를 쓸때 男女 위치 東 *考西妣東(고서비동):남자(아버지)조상님(서쪽),여자(어머니)조상님(동쪽) 死者 以西爲上:죽은자는 서쪽이 상석 ---------------------------.. 家庭寶鑑(가정보감) 2010.10.15
禮節의 方位 2.(예절의 방위) 禮節의 方位 2. 1.生者는 男東女西로서,이것이 陰陽의 以東爲上입니다. 2.死者는 考西妣東으로, 이것이 陰陽의 以西爲上입니다. [이것이 神主의 考西妣東이고, 묘지의 매장위치입니다]. 3.竝列(병열)에서는 男處東西上: 女處西東上으로, 中央上席입니다. [이것이 陰陽의 원리를 따른 男陽.. 家庭寶鑑(가정보감) 2010.10.14
禮節의 方位 1.(예절의 방위) 예절의 東西南北(동서남북) 일상생활이나 의식행시에 방향을 말할 일이 많은데 예절에서 방향을 말하려면 前後左右(전후좌우)라 하지 않고, 東西南北(동서남북)이라 한다. 여러 사람이 각기 향한 곳이 다르면서 전후좌우라 말하면 누구의 前後左右(전후좌우)인지 분간할수 없을 것이므.. 家庭寶鑑(가정보감) 2010.10.14
禮(예)란? 禮(예)란? 禮者 斷長續短 損有餘 益不足 (예자단장속단 손유여 익부족) 達愛敬之文 而滋成行義之美者也. (달애경지문 이자성행의지미자야). "예라는 것은 너무 긴 것은 자르고,너무 짧은 것은 이어주며, 남음이 있는 것은 덜어주고,부족함이 있는 것은 보태주어 사랑과 존경의 형식적인 .. 家庭寶鑑(가정보감) 2010.10.12
族譜(족보)의 世.代와 祖.孫. 族譜의 世.代와 祖.孫. 세와 대” 는 同義입니다. 또한 “代祖” 와 “代孫”도 同義입니다. 다만 ‘世: 代’ 는 순서를 나타내므로“기준을 포함(及己身)” 하고, ‘祖: 孫’은 관계를 나타내므로“기준을 제외(不及己身)” 합니다. 세=대 대=대조.대손 호칭 1대 4대조 高祖 2대 3대조 曾祖 .. 家庭寶鑑(가정보감) 2010.10.09