마음의 보물창고

동티(動土) 한자어로는 ‘動土(동토)’라고 한다. 흙이나 나무를 잘못 다루다가 地神(지신), 木神(목신)의 노여움을 입어 재앙을 당한다는 뜻의 민속 용어였던 것이 일반적인 뜻으로 확대되었다. 동티는 일반적으로 이사를 잘못한 것 물건을 잘못 들인 것 산소나 집에 손댄 것 음식 동티(..

마을 信仰(신앙)-서낭당 마을 어귀나 고갯길에 돌무더기, 서낭목 따위와 함께 있던 작은 집이 있으니 이를 서낭당이라 하였습니다. 이 서낭당은 선왕당, 성황당으로 불리는데, 어원은 선왕당(仙王堂, 先王堂)과 天王堂(천왕단)으로 선왕이며, 천왕인 한인, 환웅, 단군을 모시던 곳이었습니..

귀신은 飮食(음식)을 어떻게 먹는가? 조선 숙종 때의 설화이다. 도학자인 허미수 대감의 제사를 후손들이 지내는데, 하루는 산적이 없어 할 수 없이 그냥 제사를 모시게 되었다. 그러자 허미수 대감은 잠시 제상을 둘러 보고는 응감을 하지 않고 곧 바로 돌아갔다. 경기도 연천군 왕중면 ..

災殃(재앙) 막고 福 주는 符籍(부적) 符籍(부적)은 종이에 글씨.그림.기호등을 그린 것으로 재앙을 막아주고 복을 가져다준다고 믿는 주술적 도구이며 승려나 역술가,무당들이 만든다. 부적을 만들 때는 택일하여 목욕재계한 후에 동쪽을 향하여 정수(淨水)를 올리고 분향하고 이를 딱딱..

傳統 胎敎(전통태교)와 育兒(육아) 전통사회에서 아이는 낳는 것이 아닌 얻는 것이라는 생각이 강했으며, 그만큼 자녀 태교및 양육에 큰 관심을 가졌다. 옛 예비엄마들의 태교는 현재 예비엄마들의 유별난 태교에 못지않았다고 한다. 건강한 아이를 낳기 위한 조상들의 지혜와 과거 육아 ..

△穀字床(곡자상) 우리는 예의 바른 민족이다. 감사하는 마음에서 예의는 지속된다. 穀字床(곡자상)에 대하여 생각해 보려 한다. "穀"字는 고려때,유명한 대학자 稼亭(가정) 李穀(이곡)선생의 함자이다. 함부로 존함을 안부르고 "穀"字라고 칭한 것이고 床(상)이란 이곡선생의 보은에 감사..

三 神思想(삼신사상)-삼신 할머니 삼신사상은 유불선의 근본.삼신할머니는 우리 민족의 지킴이 우리 민족은 유난히 3이라는 숫자를 좋아한다. 우리 민족이 3이라는 숫자를 좋아하는 이유가 바로 삼신할머니를 가슴 속에 묻고 살기 때문이다. 우리는 특별히 삼신할머니를 의식하지 않아도..

혼인식에 국수를 먹는 이유? 청춘남녀가 만나 새로운 가정을 가장 많이 이루는 계절이 가을과 봄이기도 하다. 혼인이란 미완성의 기운인 남자(陽氣)와 여자(陰氣)가 만나서 완성된 하나가 되는 것입니다. 우리는 혼인(잔치)집에 가는 것을 국수 먹으러 간다라고 합니다. 우리는 왜 혼인식..

고시래의 由來 야외에서 음식을 먹기 전에 조금씩 떼어내 던지는 것이 ‘고시래’다. 백과사전의 풀이에 따르면 “고수래·고시례·고씨네등으로도 불리며 지신(地神)이나 수신(水神)에게 먼저 인사를 드리고 무사히 행사를 치르게 해달라는 기원과 잡귀 추방의 주술적인 의미가 포함..

옛날엔 금줄이란 것이 있었다. 아이를 낳으면 짚을 잘 추려서 왼 새끼를 꼬아서 대문에 처서 출산을 알리고 부정한 외인의 출입을 막았다. 또한 소나 돼지가 새끼를 낳아도 금줄을 첬는데. 이때는 솔가지와 숯.고무신을 꾀어 가축의 새끼 낳음을 표시하고 부정한 사람들의 출입을 금했으..