마음의 보물창고

知足常樂 能忍自安(지족상락 능인자안) - 勸戒全書 만족할 줄 알면 항상 즐겁고 능히 참으면 스스로 편안하다.

善不妄來, 災不空發(선불망래.재부공발) - ≪後漢書≫ ▷ 좋은 일은 까닭 없이 찾아오지 아니하고, 재앙은 터무니없이 찾아들지 아니한다.

利居衆後, 責在仁先(이거중후.책재인선) - 韓愈의 ≪送窮文≫ ▷ 이익은 남보다 뒤에 얻고, 책임은 남보다 앞서 메라! (최고 책임자가 갖추어야할 최상의 덕목)

君子尙義 小人商利(군자상의.소인상리) - 邵雍 ≪義理吟≫ ▷ 군자는 의리를 숭상하고, 소인은 이익을 숭상한다.

才勝薄德(재승박덕)이라는 말이 있다. 재주는 많지만 덕이 부족하다는 말이다. 才德(재덕)을 온전히 다한 사람을 聖人(성인)이라 하고 재덕 둘 모두 없는 사람을 어리석은 사람, 즉 愚人(우인)이라고 한다. 덕이 재주보다 나은 사람을 君子(군자)라 하고, 재주가 덕보다 나은 이를 小人(소..

知人者智 自知者明(지인자지 자지자명) 남을 아는 것이 지(智)이고, 자기를 아는 것이 명(明)이다. -道德經.老子-

吉人喜聞人長 庸人喜聞人短(길인희문인장 용인희문인단) 훌륭한 사람은 남의 장점을 듣기를 좋아하고 용렬한 사람은 남의 단점을 듣기를 좋아한다. 有餘者常譽人 不足者常毁人(유여자상예인 부족자상훼인) 여유가 있는 사람은 항상 남을 칭찬하고 부족한 사람은 항상 남을 헐뜯는다.

君子喜揚人善 小人喜揚人不善(군자희양인선 소인희양인불선) 군자는 남의 선을 드러내기를 좋아하고 소인은 남의 악을 드러내기를 좋아한다. 達人常欲人達 窮人常欲人窮(달인상욕인달 궁인상욕인궁) 현달한 사람은 항상 남도 현달하기를 바라고 곤궁한 사람은 항상 남도 곤궁하기를 ..

志一則心不二 志定則氣以從(지일칙심불이 지정즉기이종) 의지가 전일하면 마음은 둘이 안되고,뜻을 정하면 기는 따라 온다, 志驕侈則心肆 志吝嗇則心鄙(지교치즉심사 지린색즉심비) 뜻이 교만하고 사치하면 마음이 방사하며,뜻이 인색하면 마음이 비열한 것이다,

淸儉足以激濁 貞正足以矯時(청검족이격탁 정정족이교시), 청렴하고 검소한 행동은 혼탁함을 물리치게 되며 정직한 행동은 시속을 바로 잡게 될 것이다 以義理爲豊年 以忠恕爲珍寶(이의리위풍년 이충서위진보) 의리로 풍요한 마음을 삼고.충서로 진보를 삼아라,