自燈明 自歸依(자등명 자귀의) 自燈明 自歸依(자등명.자귀의) 자기 자신을 등불로 삼고.자기 자신에게 의지하고. 法燈明 法歸依(법등명.법귀의) 불법(진리)을 등불로 삼고. 불법에 의지하여라. 佛敎(불교) 2011.06.09
수자(落胎兒:낙태아)영가 기도 수자(落胎兒)영가 천도문 망 수자 영가시여! 이세상에 오기전에 부모인연 지중하여 업따르고 연따라서 어미태에 들었으나 세상인연 없어선가 지은복덕 부족인가 그누구의 허물인지 빛을보지 못한영가 아미타불 법력으로 수자지장 원력으로 법당열어 부르나니 일체집착 놓아두고 순식.. 佛敎(불교) 2011.05.30
연꽃의 10가지 특징 연꽃의 10가지 특징 1.離諸染汚(이제오염) 연꽃은 진흙탕에서 자라지만 진흙에 물들지 않는다. 주변의 부조리와 환경에 물들지 않고 고고하게 자라서 아름답게 꽃을 피운다. 2.不與惡俱(불여악구) 연꽃잎 위에는 한 방울의 오물도 머무르지 않는다. 물이 연잎에 닿으면 그대로 굴러 떨어질.. 佛敎(불교) 2011.05.29
面上無嗔供養具(면상무진공양구) 面上無嗔供養具(면상무진공양구) 성내지 않는 그 얼굴이 참다운 공양구요, 口裏無嗔吐妙香(구리무진토묘향) 부드러운 말 한 마디 미묘한 향이로다. 心裏無塵是眞寶(심리무진시진보) 깨끗해 티가 없는 진실한 그 마음이 無染無垢是眞常(무염무구시진상) 물듦도 없고,집착마저도 떠난언.. 佛敎(불교) 2011.05.28
聖人(성인)과 衆生(중생)의 차이 대혜 종고 선사의 聖人과 衆生의 차이. 聖人求心 不求佛(성인구심 불구불) 성인은 마음을 찾지 부처를 구하지 않는다. 愚人求佛 不求心(우인구불 불구심) 어리석은 사람은 부처만 구할 뿐 마음을 찾지 않는다. 智人調心不調身(지인조심 불조신) 지혜로운 사람은 마음을 다스리지 몸을 다.. 佛敎(불교) 2011.05.18
佛敎(불교)의 숫자 우리가 보통 일 백 천 만 십만 백만 천만 억... 다음에 조(兆)가 있지요. 거기서 부터 시작하겠습니다. 兆(조) 京(경) 垓(해) 秭(자) 穰(양) 溝(구) 澗(간) 正(정) 載(재) 極(극) 恒河砂(항하사)- 갠지스강의 모래알과 같은 수. 阿僧祇(아승기)- 항하사의 만배. 那由他(나유타)- 아승기의 만배. .. 佛敎(불교) 2011.05.18
一心常淸淨 處處蓮華開 (일심상청정 처처연화개) 一心常淸淨 處處蓮華開(일심상청정 처처연화개) 마음이 맑고 깨끗하면 곳곳마다 연꽃이 피어난다. 一花一淨土 一土一如來(일화일정토 일토일여래) 연꽃 송이 송이마다 극락세계가 하나씩 있으며 극락세계 하나 하나에 부처님 한분씩 계시더라. -上月祖師(상월조사)- 佛敎(불교) 2011.05.11
十惡.十業(십악.십업) 十惡.十業(십악.십업) *身業(신업):몸으로 짓는 죄. 殺生(살생)-산목숨을 죽이는 죄. 偸盜(투도)-남의 것을 훔치는 죄. 邪淫(사음)-삿된 음행으로 짓는 죄. *口業(구업):입으로 짓는 죄. 妄語(망어)-거짓말로 짓는 죄. 綺語(기어)-꾸밈말로 짓는 죄. 兩舌(양설)-이간질하는 말로 짓는 죄. 惡口.. 佛敎(불교) 2011.04.25
六神通(육신통) 六神通(육신통) 三明 宿命明(숙명명)-자타간에 전생.금생.래생의 일을 아는 능력 天眼明(천안명)-미래세의 일을 알고 공간적으로 우주의 모든곳을 볼수있는 능력. 漏盡明(누진명)-번뇌의 끊음이 자유 자재하고 미혹의 세계에 다시 태어나지 않는 상태. 六通:三明과 천이통. 타심통.신족통.. 佛敎(불교) 2011.04.22
靈駕五神通(영가 오신통) 靈駕五神通(영가 오신통) 呼名卽至(호명즉지)-거리에 관계없이 부르면 바로 온다. 慧眼千里(혜안천리)-눈으로 천리를 본다. 障壁無碍(장벽무애)-장애물로 인한 걸림이 전혀 없다. 知人心明(지인심명)-사람의 마음을 먼저 안다. 足不離地(족불이지)-땅을 여의고 있지 않다. 佛敎(불교) 2011.04.21