四象體質과 攝生(사상체질과 섭생) 사상체질이란? 태양인 태음인 소양인 소음인을 말한다. 사람은 태어날 때부터 오장육부기능의 강약과 상호균형에 따라 다른 체질을 가지게 된다는 것이다. ☞ 체질의학이란 각기 체질에 따라 발생하기 쉬운 질병이 서로 다르며 따라서 체질에 따른 음식과 섭생등으로 질병을 미리 예방.. 健康(건강) 2011.09.10
四象體質(사상체질) 四象體質(사상체질) 太陽人(태양인) 태양인들은 대개 哀性이 강하고 고집이 강하고 이상주의가 강하면서 괴팍한 사람들이 많고 체형적으로는 어깨가 벌어지고 궁둥이가 좁은 형태다. 太陰人(태음인) 태음인은 피가 발달하고 기가 적은 사람이다. 그러니 하늘보다는 땅적인 면이 많죠. 간.. 健康(건강) 2011.09.09
孫眞人 養生銘 2.(손진인 양생명) 孫眞人 養生銘 2.(손진인 양생명) 人欲勞於形(인욕노어형):사람이 형상에 다 공을 드리고자 하면. 百病不能成(백병불능성):백병이 능히 이루지 못할 것이니 飮酒勿大醉(음주물대취):술을 마시고 크게 취하지 말라. 諸疾自不生(제질자불생):모든 질병은 저절로 생기지 않는다. 食了行百步(.. 健康(건강) 2011.07.31
孫眞人 養生銘 1.(손진인 양생명) 孫眞人 養生銘 1.(손진인 양생명) 勞甚偏傷氣(노심편상기):노여움이 심하면 氣(기)를 상하게 하고. 思多太損神(사다태손신):생각이 많으면 정신을 크게 손상 시킨다. 神疲心易役(신피심이역):정신이 피곤하면 마음이 쉬이 수고롭게 되고. 氣弱病相因(기약병상인):기운이 약해지면 질병이 .. 健康(건강) 2011.07.16
第四篇 陰陽應象大論篇(음양응상대론편) 第四篇 陰陽應象大論篇(음양응상대론편) 음양이 만물의 근본 앞에서는 우주의 원동력이라 할 수 있는 천기(天氣)를 먼저 말하고 천기가 생명체의 생명력과 같다는 점을 말하고, 생명의 변화와 활동하는 모습을 말했습니다. 여기서는 생명력이 모든 동식물과 인체의 모든 부분에 가득 차.. 健康(건강) 2011.06.22
第三 金櫃眞言論篇(금궤진언론편) 第三 金櫃 眞言論篇(금궤진언론편) 기운은 서로 돕고 조절한다. [앞의 두 편에서는 생명력의 본모습과 생명력으로 나타나는 현상을 포괄적으로 다루었습니다. 이 편은 생명력이 기후나 음식에 따라 변화되는 모습을 나타냈고, 생명력이 활동하는 부위에 따른 차이를 자세히 설명하고 있.. 健康(건강) 2011.06.20
第二篇 生氣通天論篇(생기통천론편) 第二篇 生氣通天論篇(생기통천론편) 생기(生氣)는 동식물의 생명력을 말하고,통천(通天)은 하늘과 통해 있다 또는 하늘과 같다는 말입니다. 즉 생명력은 하늘기운과 같다는 이치를 말하고 있습니다. 하늘의 태양이 대지 위의 모든 물체를 비추는 것처럼, 사람의 생명력도 오장육부와 조.. 健康(건강) 2011.06.16
第一篇.上古天眞論篇 (상고천진론편)-黃帝內經(황제내경) 黃帝內經(황제내경) 第一篇.上古天眞論篇 (상고천진론편). (무위당 선생의 해석) 1-1 [상고천진론은 황제내경의 시작으로 생명과 자연의 근본원리를 말하고 있습니다. 여기서 천진(天眞)은 하늘의 참 모습을 말합니다. 즉 하늘은 일년, 사계, 밤낮으로 변화하면서도 언제나 본 모습은 그대.. 健康(건강) 2011.06.14
養子十法(양자십법)-東醫寶鑑- 조상의 지혜와 얼이 담긴 전통교육 자녀를 건강하게 길러내는 것은 모든 부모들의 한결같은 소망 그래서 각종 육아법들이 부모들의 눈과 귀를 잡게 마련이다. 이 땅에서 난 음식을 먹이며 우리 정서가 담긴 자연속에서 아이들을 키워내는 것이라는 전통육아법의 기본은 오늘날에도 바람.. 健康(건강) 2011.06.01
健康十訓(건강십훈) 健康十訓(건강십훈) 1.少肉多菜(소육다채):고기보다 채식을 많이 해라. 2.少糖多果(소당다과):당분을 적게 과일을 많이 먹자. 3.少車多步(소차다보):차를 적게 타고 많이 걷자. 4.少慾多施(소욕다시):과욕을 버리고 덕을 베풀라. 5.少衣多浴(소의다욕):입을 얇게입고 목욕은 자주하라. 6.少煩.. 健康(건강) 2010.10.06