佛 子 十 信 銘(불자십신명) - 佛子十信銘(불자십신명) - 1. 三寶禮敬(삼보예경) : 지극한 마음으로 삼보를 공경하라 2. 祈禱精進(기도정진) : 지극한 정성으로 기도하고 정진하라 3. 持戒精守(지계정수) : 부처님의 계율을 청정하게 지켜라 4. 聖典勤讀(성전근독) : 부처님의 경전을 부지런히 탐독하라 5. 十財施供(십재.. 佛敎(불교) 2015.11.07
[스크랩] 대불정능엄신주경 스타타 가토스니삼 시타타 파트람 아파라지탐 프라튱기람 다라니 나맣 사르바 붇다 보디사트베뱧 나모 샆타남 사먘삼붇다 코티남 사스라바카삼가남 나모 로케 아르한타남 나모 스로타판나남 나모 스크르타가미남 나모 아나가미남 나모 로케 사먁가타남 사먘프라티판나.. 佛敎(불교) 2015.10.24
無相頌(무상송)-육조혜능 無相頌(무상송)-육조혜능 善知識 吾有一無相頌 各須誦取(선지식 오유일무상송 각수송취) 선지식들이여,내게 무상송이 있으니 각자 외워 지니어라. 在家出家 但依此修 若不自修 惟記吾言 亦無有益 (재가출가 단의차수 약부자수 유기오언 역무유익) 재가와 출가를 막론하고 이 게송에 따.. 佛敎(불교) 2015.10.05
[스크랩] 나옹선사 토굴가(懶翁禪師土窟歌)-ㅡ승우스님 출처 : 사랑의 빛글쓴이 : 환희 원글보기메모 : 懶翁土窟歌(나옹토굴가) 懶翁慧勤 나옹혜근 1320-1376 靑山林 깊은 골에 一間土窟 지어놓고 松門을 半開하고 石徑에 俳徊하니 錄楊春三月下에 春風이 건듯 불어 庭前에 百種花는 處處에 피였는데 風景도 좋거니와 物色이 더욱 좋다. 그 중에 무슨 일이 世上에 最貴한고,一片無爲眞 妙香을 玉爐中에 꽃아 두고 寂寂한 明窓下에 묵묵히 홀로 앉아 十年을 기한정코 一大事를 궁구하니 曾前에 모르든 일 今日에야 알았구 나 一段孤明心地月은 萬古에 밝았는데 無明長夜 業波浪에 길 못 찾아 다녔도다.靈鷲山 諸佛會上 處處에 모였거든 小林窟 祖師家風 어찌 멀리 찾을소냐. 靑山은 묵묵하고 綠水는 잔잔한데 淸風이 瑟瑟하니 이 어떠한 소식인가.一理齊平 나툰중에 活計조차 具.. 佛敎(불교) 2015.09.26
托鉢(탁발) 托鉢(탁발) 불교에서 말하는 두타행 중의 하나. 승려들이 걸식으로 衣食(의식)을 해결하는 방법으로, 불교에서 출가 수행자들이 지켜야 할 규율인 12두타행중 걸식과 같은 뜻으로 쓰인다. 鉢(발)이란 음식을 담는 그릇인 발우를 가리키는 것으로, 따라서 탁발이란 걸식하여 얻은 음식을 담.. 佛敎(불교) 2015.08.29
부처님의 四智(사지) 부처님의 四智(사지) 大圓鏡智(대원경지). 인간 의식의 심연에 있는 無明(무명)을 모두 제거할때 나타나는 지혜이다. 한 점의 띠끌도 없는 거울에 삼라만상이 그대로 비추어 모자람이 없는 것과 같이 원만하고 분명한 지혜를 말한다. 平等性智(평등성지). 인간의 自意識(자의식)이 변하여 .. 佛敎(불교) 2015.08.23
三世佛(삼세불) 三世佛(삼세불)이란 과거,현재,미래의 부처님을 가리킵니다. 과거 練燈佛(연등불),현세 석가모니불,미래 미륵불을 가리킵니다. 연등불은 석가모니 이전의 부처님으로서 석가모니에게 훗날 사바세계에 부처로 날 것이라고 수기(搜記 예언)를 준 부처님입니다. 제화갈라불이라고도 하는 .. 佛敎(불교) 2015.08.17
十神通(십신통) 十神通(십신통) 1.他心通(타심통) 남의 마음을 아는 밝은 지혜 착한 마음.나쁜 마음.이기고 싶은 마음등 모든 마음의 움직임을 알 수 있게 되는 밝은 지혜를 말함. 無心(무심)이 되면 남의 마음의 움직임이 투영됨. 2.天眼通(천안통) 걸림없는 천안(천안)의 지혜 모든 사람들의 죽음을 알고 .. 佛敎(불교) 2015.07.15
普賢菩薩 十大願(보현보살 십대원) 普賢菩薩 十大願(보현보살 십대원) 禮敬諸佛願(예경제불원) 모든 부처님께 예배하고 공경하기를 발원합니다. 稱讚如來願(칭찬여래원) 부처님을 찬탄하기를 발원합니다. 廣修供養願(광수공양원) 널리 공양하기를 발원합니다. 懺悔業障願(참회업장원) 업장을 참회하길 발원합니다. 隨喜.. 佛敎(불교) 2015.06.23