啓蒙篇(계몽편)物篇② 啓蒙篇(계몽편)物篇② 春生而秋死者는 草也요 秋則葉脫而春復榮華者는 木也라 춘생이추사자 초야 추즉엽탈이춘부영화자 목야 其葉蒼翠요 其花五色이니 其根深者는 枝葉이 必茂하고 기엽창취 기화오색 기근심자 지엽 필무 其有花者는 必有實이니라. 기유화자 필유실. 봄에 나서 가을.. 啓蒙篇(계몽편)終 2012.10.17
啓蒙篇(계몽편)物篇③ 啓蒙篇(계몽편)物篇③ 走獸之中에 有麒麟焉하고 飛禽之中에 有鳳凰焉하고 주수지중 유기린언 비금지중 유봉황언 蟲魚之中에 有靈龜焉하고 有飛龍焉하니 충어지중 유령구언 유비용언 此四物者는 乃物之靈異者也 故로 或出於聖王之世하나니라. 차사물자 내물지령이자야 고 혹출어성왕.. 啓蒙篇(계몽편)終 2012.10.16
啓蒙篇(계몽편)物篇④ 啓蒙篇(계몽편)物篇④ 水陸草木之花에 可愛者甚繁이로되 수륙초목지화 가애자심번 而陶淵明은 愛菊하고 周濂溪는 愛蓮하고 이도연명 애국 주염계 애련 富貴繁華之人은 多愛牧丹하나니 당귀번화지인 다애모란 물과 뭍에 사는 초목의 꽃 중에 좋아할 만한 것이 매우 많지마는, 도연명(.. 啓蒙篇(계몽편)終 2012.10.16
啓蒙篇(계몽편)人篇① 啓蒙篇(계몽편)人篇① 萬物之中에 惟人이 最靈하니 有父子之親하며 有君臣之義하며 만물지중 유인 최령 유부자지친 유군신지의 有夫婦之別하며 有長幼之序하며 有朋友之信이니라. 유부부지별 유장유지서 유붕우지신. 만물 중에 오직 사람이 가장 신령스러우니 아버지와 아들의 친함.. 啓蒙篇(계몽편)終 2012.10.09
啓蒙篇(계몽편)人篇② 啓蒙篇(계몽편)人篇②| 有夫婦然後에 有父子하니 夫婦者는 人道之始也라 유부부연후 유부자 부부자 인도지시야 故로 古之聖人이 制爲婚姻之禮하여 以重其事하시니라. 고 고지성인 제위혼인지례 이중기사. 부부가 있은 다음에 아비와 아들이 있는 것이니 부부라는 것은 사람이 사는 길.. 啓蒙篇(계몽편)終 2012.10.08
啓蒙篇(계몽편)人篇 ③ 啓蒙篇(계몽편)人篇 ③ 人於等輩에 尙不可相踰어든 況年高於我하고 인어등배 상불가상유 황년고어아 官貴於我하고 道尊於我者乎아. 관귀어아 도존어아자호 사람이 비슷한 무리에서도 오히려 서로 넘을 수 없거늘, 하물며 나이가 나보다 높고 벼슬이 나보다 귀하고 도덕이 나보다 존경.. 啓蒙篇(계몽편)終 2012.10.06
啓蒙篇(계몽편)人篇 ④ 啓蒙篇(계몽편)人篇 ④ 同受父母之餘氣하여 以爲人者이 兄弟也라 동수부모지여기 이위인자 형제야 且人之方幼也에 食則連牀하고 寢則同衾하여 차인지방유야 식즉연상 침즉동금 부모의 남은 기운을 함께 받아 사람이 된 것이 형제라. 또 사람이 바야흐로 어릴 적에 먹을 때는 상을 이어.. 啓蒙篇(계몽편)終 2012.10.05
啓蒙篇(계몽편)人篇 ⑤ 啓蒙篇(계몽편)人篇 ⑤ 凡人稟性이 初無不善하여 愛親敬兄忠君弟長之道가 범인품성 초무불선 애친경형충군제장지도 皆已具於吾心之中하니 固不可求之於外面이요 개이구어오심지중 고불가구지어외면 而惟在我力行而不已也니라. 이유재아력행이불이야. 무릇 사람의 품성이 처음에는 .. 啓蒙篇(계몽편)終 2012.10.04